Десятоначальник, церк.-адм. должность, введ. в Тобольской епархии указом консистории от 16 дек. 1783. Учреждать должности Д. предписывалось Духовным правлениям и духовенству; избирать в Д. следовало таких священников, «кои бы были трезвого жития и к производству дел духовных и других общественных могли быть исправными». Д. был своеобразным промежуточным звеном между Духовным правлением и приходом и контролировал до 10 церквей. Инструкцией оговаривалось, что Д. должен был следить за чистотой в церквах, а «наипаче во святом алтаре», и чтобы «порядочное убранство во всем было»; наблюдать на поруч. ему терр. за распространением суеверий, ложных чудес, появлением кликуш и притворно юродствующих, «ханжей, как летом, так и зимой живущих в шалашах, а не в домах», регистрировать неосвидетельств. трупы. Д. осуществлял сборы с церквей, передавая собранное в Духовное правление, следил за поведением духовенства. Не реже 2 раз в год предоставлял в Духовное правление отчеты о состоянии поруч. ему приходов и терр. При этом ему запрещалось вводить своей властью какие бы то ни было налоги, чинить духовенству «обиды», брать взятки и подарки. На Южном Урале первые Д. появились весной 1784. Так, в Чел. уезде 10 апр. было назначено 3 Д. Ими стали священники: с. Воскресенского — Иаков Протасов (18 июня 1795 его сменил священник Сретенской церкви Окуневской сл. Михаил Агишев), Куртамышевской сл.— Дмитрий Земляницын и Верхнеувельской сл.— Савва Попов. Первые выявл. сведения об учреждении Д. в Троицком уезде относятся к 1788. Д. переизбирали 1 раз в неск. лет, при этом они не меняли своего места жительства; должность Д. не закреплялась за населёнными пунктами. Точная дата упразднения должности Д. неизвестна. Н. М. Чернавский считал, что Д. были переим. в благочинных (см. Благочиннические округа). Действительно, эти адм.-церк. должности во мн. дублируют друг друга. Однако хронологически, как свидетельствуют документы, должность Д. сохранялась дольше, чем считал Чернавский, ссылавшийся на распоряжение 1785,— по крайней мере до кон. 18 в.
